Kui te võtate kaasaegse joogaklassi, on üsna tavaline kuulda, et õpetaja viitab sellele, kuidas iidne jooga tarkus annab teile tänapäevase eluga toimetulekuvahendeid. Eeldatakse ja mõnikord selgesõnaliselt öeldakse, et jooga asendid, mida te praktiseerite, on iseenesest väga vanad ja seda vanaaegset ja müstilist idapartnerit kasutatakse selleks, et anda jõudu ja autoriteeti positsioonidele.
Kuid tõde on selles, et vaid väheseid lihtsamaid poste (näiteks istuvad ristlõiked ) saab jälgida kaugemale kui mitu sada aastat. Enamik asendeid on palju uuemad leiutised .
The Goddess Posture: The Audacious Life Indra Devi, naine, kes aitas Joogat läände läände tuua, ajakirjanik Michelle Goldberg kasutab Devi elu objektiivina, kuid seda vaadelda jooga ülestõusu eelmisel sajandil. Devi elulugu on raamatu peamine maatükk, kuid jooga reisist peavooluga seotud asjaolud on allakäik kogu. On põnev, kui Goldberg suudab korduvalt illustreerida, kuidas jooga tõus oli idamaade ja lääne kultuurisuundade tausta ja edasi arutlemise tulemus. Peaaegu iga kohtumine, mida Devi omab, mida ta arvab, on tõeline India kultuur, osutub vahendatud Euroopa või Ameerika mõjutustele, mis kinnitab ideed, et autentsuse nõudmine ühe liiki asana või muu on tühine.
Indra Devi päritolu
Sündinud Eugenia Petersoni aristokraatlikust vene perekonnast Riias, Lätis, oli Devi oma varastel teismelistel, kui ta sattus raamatusse, mis tõi kaasa tema huvi India vastu. Raamatu "Jooga filosoofia ja orkaani okultismi neljateistkümnes õppetunnid" loeti Yogi Ramacharakale, kuid tegelikult kirjutas seda Chicagos asuv William Walter Atkinson.
Atkinson oli sügavalt kaasatud New Thought'iga, mida Goldberg kirjeldab kui "protoopilise eneseabivahetust". Kuigi raamat iseenesest on juhuslik, kirjutab Goldberg, et Devi elus ja jooga arengus on sümboliseeritav "kummaline indiaalse vaimsuse ja omalindluse enesetäiendamine". Pärast Esimese maailmasõda oli Devi esimene guru sarnaselt Lääne ja Ida mõjude hübriid. Kuigi Krishnamurti oli seaduslikult indiaan, organisatsioon, milleks ta oli vaimne liider, oli lääne leiutis, mida nimetatakse Theosophy. Kṛṣnamurti järgijaks oli, et Eugenia Peterson läks esmakordselt Indiasse ja alustas elu India vaimulikust, mis viiks teda guru-guru juurest, alustades Indra Devi mööda teed.
Indra Devi ja jooga
Lõpuks hakkas Devi õppima koos mehega, keda sageli nimetatakse kaasaegse jooga isaks: T. Krishnamacharya , kelle teised õpilased olid BKS Iyengar ja Sri K. Pattabhi Jois. Aga kui te arvate, et Devi satub lõpuks selles episoodis autentsed joogatraditsioonid, mõtle uuesti. Meetod, mida Krishnamacharya arendas Mysori Maharajahi patronaaži all, oli veel üks hübriidumine, seekord India traditsioon ja Lääne võimlemine ja sõjaväeõpetus, mis oli mõeldud noortele poistele, kes külastasid palee kooli.
See meetod muutub Jošise juhendamisel Ashtanga joogaks . Pärast mõningast esialgset vastumeelsust võtta Lääne naine üliõpilaseks, õpetas Krišnamakarjaan Devi paljusid tema asanas ja pranayamas harjutusi vähem pingelises formaadis, kui ta poiste jaoks kasutas. Kui ta kaheksa kuu möödudes Mysorest lahkus, laskis Kṛṣṇamakarja Devi minna maailmale ja levitada seda, mida ta oli õppinud, mida ta esmakordselt Shanghais ja hiljem Ameerika Ühendriikides ja Lõuna-Ameerikas asuvates paikades viibis paljudes teistes kohtades, kus ta elas ja reisis.
Jumalanna pose sisaldab paljusid põnevaid anekdoteid ja teadmisi Devi elust, tema seiklustest nagu rändava noorte näitlejana Euroopas Vene revolutsiooni hämaras, iseseisva võitlusega India õpetaja ja teise maailma maailma jooga õpetaja Shanghais. Sõda
Nagu Goldberg juhib tähelepanu, paneb Devi biograafia 20. sajandil mõned kõige olulisemad muutumiskohad. Lõpuks jõudis Devi USA-sse, kus ta kasutas oma reiside käigus võltsitud sidemeid, et saada jooga õpetajaks Hollywoodi tähed (Greta Garbo, Gloria Swanson) ja kõrgema klassi koduperenaised oma tööga Elizabeth Ardeni spisides. Ta kirjutas mitu enimmüüdud elustiili raamatuid, mis sisaldasid jooga õpetust. Tema ainulaadne taust ja lähenemine aitasid liikuvas joogas esoteerilisest tavalisest, võimaldades Goldbergil oskuslikult illustreerida, kuidas jooga ajalugu on ühe pideva traditsiooni asemel pidevas arengus.